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T52n2115_p0709c08║   鐔津文集卷第十二
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T52n2115_p0709c10║   　　　　藤州鐔津東山沙門契嵩撰
T52n2115_p0709c11║   　　志記銘題
T52n2115_p0709c12║   　　　武林山志
T52n2115_p0709c13║   其山彌杭西北。其道南北旁湖而入 。南出西
T52n2115_p0709c14║   關轉赤山逾麥嶺燕脂。北出錢唐門。躋秦王
T52n2115_p0709c15║   纜船石。過秦望蜻蜓二 山。垂至駝峴嶺趾左
T52n2115_p0709c16║   趨。入 袁公 松門抵行春橋。橋西通南之 支路。
T52n2115_p0709c17║   過行春橋垂二 里。南北道會。稍有居民逆旅。
T52n2115_p0709c18║   行人可休。益西趨二 里。入 二 寺門偪 合澗橋。
T52n2115_p0709c19║   過合澗龍迹二 橋。自丹 崖紫微亭。緣石門澗
T52n2115_p0709c20║   趨冷泉亭。至于靈隱寺。流水清泚崖石環怪
T52n2115_p0709c21║   如刻 削 乍 覩爽然也。自合澗橋南趨更曲水
T52n2115_p0709c22║   亭並 新移澗距天竺寺門西顧山嶂重沓相
T52n2115_p0709c23║   映。若無有窮。靈隱晉始寺之 禪叢也。天竺隋
T52n2115_p0709c24║   寺之 講聚也。其山起歙出睦湊於杭西南跨
T52n2115_p0709c25║   富春西北控餘杭。蜿蜒曼衍聯數百里。到 武
T52n2115_p0709c26║   林遂播豁如引左右臂。南垂於燕脂嶺。北垂
T52n2115_p0709c27║   於駝峴嶺。其山峯之 北起者曰高峯。冠飛塔
T52n2115_p0709c28║   而擁靈隱岑然也。高峯之 東者曰屏風嶺。又
T52n2115_p0709c29║   東者曰西峯(在郡之 西)又東者曰駝峴嶺(俗 謂駝宛乃語訛也)其
T52n2115_p0710a01║   高峯之 西者曰烏峯又西者曰石笋。又西者
T52n2115_p0710a02║   曰楊梅石門。又西者曰西源(亦謂西庵)支出于西源
T52n2115_p0710a03║   之 右者曰石人。其峯南起望之 而藹然者曰
T52n2115_p0710a04║   白猿。左出於白猿之 前 曰香爐。益前 而垂澗
T52n2115_p0710a05║   者曰興正。右出于白猿之 前 而雲木森然者
T52n2115_p0710a06║   曰月桂。白猿之 東曰燕脂嶺。白猿之 西者曰
T52n2115_p0710a07║   師子。又西者曰五 峯。又西曰白雲。又西者曰
T52n2115_p0710a08║   印西。南印西向前 走迤邐於武林之 中者曰
T52n2115_p0710a09║   無礙。又前 者曰善住 。並 善住 而特起者曰稽
T52n2115_p0710a10║   留(俗 謂鷄籠乃語訛也)其稽留之 西者曰蓮華。有岩號玉
T52n2115_p0710a11║   女。其蓮華之 東者曰飛來峯。乃西域異僧 惠
T52n2115_p0710a12║   理所謂此吾國靈鷲小嶺之 飛來者也。昔多
T52n2115_p0710a13║   靈仙 隱焉。乃呼白猿而驗之 。南屏天竺而北
T52n2115_p0710a14║   嶂靈隱。其巔有天然石梁西跨。其中有岩焉
T52n2115_p0710a15║   洞焉。洞曰龍泓。曰香林。岩曰理公 。龍泓前 者
T52n2115_p0710a16║   北瞰。後者東出。謂其潛徹異境絕浙江下過
T52n2115_p0710a17║   武林。然南北根望而起者。孱顏大有百峯多
T52n2115_p0710a18║   無名。其名之 者唯二 十有四。與城闉相去十
T52n2115_p0710a19║   有二 里。周亦如之 。秦漢始號虎林。以 其棲白
T52n2115_p0710a20║   虎也。晉曰靈隱。用飛來故事 也。唐曰武林。避
T52n2115_p0710a21║   諱也。或曰青林巖仙 居洞。亦武林之 別 號耳。
T52n2115_p0710a22║   然其岪欝巧秀氣象清淑。而他山不及。若其
T52n2115_p0710a23║   雄拔高極。殆與衡廬羅浮異矣。其山八 九月
T52n2115_p0710a24║   每夜霽月皎則 天雨桂實。其壯如梧桐子。其
T52n2115_p0710a25║   水南流者謂之 南澗。北流者謂之 北澗。自合
T52n2115_p0710a26║   澗橋至于白雲峯之 趾。凡八 逾橋。其七石也。
T52n2115_p0710a27║   其一 木也。北澗自龍迹橋至于西源峯之 趾。
T52n2115_p0710a28║   凡七逾橋。其四石也。其三土木也。南澗源白
T52n2115_p0710a29║   雲峯之 麓。東注會他支澗。逾第八 橋之 西復
T52n2115_p0710b01║   東注。會奚家澗入 新移澗。出閘口曲流北之
T52n2115_p0710b02║   合澗橋。北澗源西源山之 腹。東注過騰雲
T52n2115_p0710b03║   塢口稍偪 楓樹塢口湍于第五 橋下浸飛來峯
T52n2115_p0710b04║   趾匯于西塢。漾渟于洗耳。潭瀦于渦渚東嶼
T52n2115_p0710b05║   (亦謂之 暖泉也)瀲灔于冷泉亭下。經呼猿石門澗。灒
T52n2115_p0710b06║   激于伏龍泓。過龍迹橋下東注。與合澗又東
T52n2115_p0710b07║   注越二 里。過行春橋下。出靈隱浦入 錢唐湖。
T52n2115_p0710b08║   古所謂錢源泉出武林山。此其是也。南北之
T52n2115_p0710b09║   澗雖多。多無名。然皆會二 澗。其並 南澗而入
T52n2115_p0710b10║   者曰南塢(南人謂谷為塢谷音浴也)並 北澗而入 者曰北塢。
T52n2115_p0710b11║   而北益有支塢者六 。曰靈隱。曰巢楊。曰白沙。
T52n2115_p0710b12║   曰大同。曰騰雲。曰西源。是六 塢者皆有佛氏
T52n2115_p0710b13║   精舍。曰靈隱。曰碧泉。曰法安。曰資嚴。曰辯
T52n2115_p0710b14║   利 。曰無著。曰無量壽。曰定慧。曰永安。曰彌
T52n2115_p0710b15║   陀。曰吉祥。曰西庵。其精舍凡十有三(缺一 名)其
T52n2115_p0710b16║   十者在支塢。其三者廢。其三者宅。正塢南亦
T52n2115_p0710b17║   有支塢(或無南字)皆有精舍。曰天竺。曰興聖。曰崇
T52n2115_p0710b18║   壽講聚也。曰慶寧。曰永清。曰金佛。曰德澄。
T52n2115_p0710b19║   曰福光 。曰天竺禪叢也。古觀音氏垂象與人
T52n2115_p0710b20║   乞靈。曰永寧。其精舍凡十。其五 在支塢其五
T52n2115_p0710b21║   廢。其五 宅。正塢諸塢皆有居民錯雜。其毀
T52n2115_p0710b22║   處幾成村墅。然無坂。墾不牧牛犢羊豕。水陸
T52n2115_p0710b23║   不甚污。其人不事 弋釣虞獵。以 藮荈自業。然
T52n2115_p0710b24║   同其在古潔靜清勝之 風。未嘗混也。其俗 在
T52n2115_p0710b25║   南塢者窮于白雲峯之 巔。在北塢者至于西
T52n2115_p0710b26║   源。則 坡坻西趨西溪南通南蕩。其泉之 南出
T52n2115_p0710b27║   者曰月桂。曰伏犀。曰丹 井。曰永清。曰偃松。
T52n2115_p0710b28║   曰聰明。曰倚錫。凡泉之 源七。其一 月桂。在天
T52n2115_p0710b29║   竺寺。其一 伏犀。在西來峯之 巔。流液不常。其
T52n2115_p0710c01║   五 皆在支塢。其泉之 北出者曰冷泉。曰韜光 。
T52n2115_p0710c02║   曰白沙。曰石笋。曰白公 。茶井。曰無著偃松。
T52n2115_p0710c03║   曰永安北源。曰彌陀西源。曰騰雲上源西庵
T52n2115_p0710c04║   也。凡泉之 源九。其一 冷泉。在澗壖。其八 在支
T52n2115_p0710c05║   塢南塢。其古人之 遺迹。若吳葛縣(正字避廟諱)之
T52n2115_p0710c06║   葛塢者。若晉葛洪之 丹 井者。若宋謝靈運之
T52n2115_p0710c07║   翻經臺者。若隋真觀所標之 佛骨塔者。若唐
T52n2115_p0710c08║   道標杜多之 草堂者。其北塢。若漢陸棣之 九
T52n2115_p0710c09║   師堂者。若晉葛洪之 伏龍石門者。若晉許邁
T52n2115_p0710c10║   之 思真堂者。若晉惠理之 燕寂岩者。若晉杜
T52n2115_p0710c11║   師明之 謝客亭者。若宋智一 之 飯猿臺者。若
T52n2115_p0710c12║   呼猿澗者。若梁簡文所記之 石像 者。若梁朱
T52n2115_p0710c13║   世 卿之 朱墅者。若唐白居易之 烹茶井者。若
T52n2115_p0710c14║   唐袁仁敬之 袁君亭者。二 塢總十有六 事 。徒
T52n2115_p0710c15║   古今相傳。雖名存而其事 頗亡。不可按而備
T52n2115_p0710c16║   書。其山無怪禽魗獸。唯巢构之 樹最為古木。
T52n2115_p0710c17║   松筠藥物果蓏與他山類。唯美荈與靈山之
T52n2115_p0710c18║   所生枇杷桂花發奇香異耳。
T52n2115_p0710c19║   　　　游南屏山記
T52n2115_p0710c20║   由山之 麓而上百步許。則 東趨抵于霽雲亭。
T52n2115_p0710c21║   西趨則 傴 僂 。過小石門抵于積翠亭。由霽雲
T52n2115_p0710c22║   亭益東至于幽居洞。洞之 東則 深林茂草也。
T52n2115_p0710c23║   由積翠亭益西則 入 于叢竹之 間。陰陰森森
T52n2115_p0710c24║   殆不可勝數。有石座環布中可函 丈 。由積翠
T52n2115_p0710c25║   亭西曲折而上抵于發幽亭。視錢唐城郭若
T52n2115_p0710c26║   見諸掌。差發幽亭而東至于白雲亭。由白雲
T52n2115_p0710c27║   亭之 東厥徑枝分。所往皆入 乎茂林修 竹。不
T52n2115_p0710c28║   知其極矣。由發幽亭又曲折而上。援蘿蔓陵
T52n2115_p0710c29║   層崖。履危磴至于山之 巔。一 顧四達廊如也。
T52n2115_p0711a01║   吳江越岫儼 然在乎眸子。其山控鳳凰 城之
T52n2115_p0711a02║   西偏 南走湖上。高視靈鷲而俯 揖胥山。大約
T52n2115_p0711a03║   從麓至頂。岩石皆奇。殊形詭狀世 所無有。如
T52n2115_p0711a04║   人物禽獸飛走騰踴。往往至乎雲氣歘作交
T52n2115_p0711a05║   相掩映。真若神鬼效靈。千變萬化眩人心目。
T52n2115_p0711a06║   或聞是山者初 棄於莽蒼。雖樵蘇竪子莫之
T52n2115_p0711a07║   肯顧。培塿丘垤尚恐不得與之 為比。一 日為
T52n2115_p0711a08║   好事 者所知。闢而發之 。杭人之 來視莫不驚
T52n2115_p0711a09║   怪。以 為天墜地湧。皆恨所以 得之 太晚。游觀
T52n2115_p0711a10║   者於是推高。是山雖瀕湖。千巖萬壑莫出其
T52n2115_p0711a11║   右者。至於名聞京邑。而賢士大夫皆樂為是
T52n2115_p0711a12║   游。故有來江東者。不到 南屏山以 謂不可。余
T52n2115_p0711a13║   因思天下四方有道之 士。晦昧于世 與俗 輩
T52n2115_p0711a14║   浮沈。如南屏之 始者抑亦多矣。彼有道者必
T52n2115_p0711a15║   抱奇材異德卓卓絕類。使會知己者引而振
T52n2115_p0711a16║   之 。資其輔相聖人之 道而刑 儀 人倫。不亦偉
T52n2115_p0711a17║   乎。可觀與夫山石游物。又不可同日而語哉。
T52n2115_p0711a18║   余 嗜山水之 甚者也。始見南屏山。且喜以 謂。
T52n2115_p0711a19║   一 遊無以 饜吾之 心。不若栖其陰藪常游其
T52n2115_p0711a20║   間。故今年樂來息肩于此。日必策杖獨往。至
T52n2115_p0711a21║   其幽處也。思慮冲然。天下之 志通。至其曠處
T52n2115_p0711a22║   也思慮超然。天下之 事 見。至其極深且靜處
T52n2115_p0711a23║   也(或無極深且三字)冲寞涔寂神與道合。乘浩氣沐清
T52n2115_p0711a24║   風。陶然嗒然若在乎萬物之 初 。是故誌之 。以
T52n2115_p0711a25║   示其將來有慕我而為游者也。
T52n2115_p0711a26║   　　　解獨秀石名(名或作志)
T52n2115_p0711a27║   某既名獨秀石。章表民以 其名為未當。且以
T52n2115_p0711a28║   詩評之 。更曰。獨怪石表民能文。其取義必遠。
T52n2115_p0711a29║   然吾獨秀之 義亦未始與人語。因得論之 。世
T52n2115_p0711b01║   俗 所謂怪石者。必以 其詭異形狀類乎禽獸
T52n2115_p0711b02║   人物者也。為之 焉。如是則 屏山之 石盈巖溢
T52n2115_p0711b03║   壑。無不如禽獸人物者也。何 獨一 石謂之 怪
T52n2115_p0711b04║   耶。夫獨秀石有拔數仞 嶷然特立於山之 東
T52n2115_p0711b05║   南隅。端莊不與眾石同趨附。頗似 正人端士
T52n2115_p0711b06║   抱道自處。不以 事 勢 為朋黨。大凡物稟秀氣
T52n2115_p0711b07║   而生成者。其所樹立必嶄然超出其群。吾所
T52n2115_p0711b08║   謂獨秀石者。意其鍾得秀氣能自植立。不與
T52n2115_p0711b09║   其類相為附麗。要詩人歌以 張之 。蓋欲有所
T52n2115_p0711b10║   警耳。苟以 怪石名之 。彼眾人者自能命之 。何
T52n2115_p0711b11║   待不腆而名之 耶。無已吾請從於獨秀石。
T52n2115_p0711b12║   　　　無為軍崇壽禪院轉輪大藏記
T52n2115_p0711b13║   崇壽精舍轉輪藏成。乃因天竺月師遺書。故
T52n2115_p0711b14║   為書之 。按其書曰。崇壽院籍屬無為軍。為城
T52n2115_p0711b15║   中之 [塽-(爻*爻)+((人/人)*(人/人))]塏也。昔沙門義懷於此說法。聚徒懷
T52n2115_p0711b16║   之 。徒既眾且盛。而經教缺然。患其無所視覽。
T52n2115_p0711b17║   而清河張拱感是遽相率其邑人出財鳩工。
T52n2115_p0711b18║   謀寫先佛三藏之 說。而懷師以 他命。既去復
T52n2115_p0711b19║   命。今沙門淨因往繼之 。而張拱益與其院僧
T52n2115_p0711b20║   曰。慈願等戮力 必成其事 。既而因師復使僧
T52n2115_p0711b21║   處仁等慕匠氏為轉輪藏以 置其經。然藏有
T52n2115_p0711b22║   殿。環殿以 眾屋。總若干楹。內置佛像 法器。金
T52n2115_p0711b23║   碧照耀皆儼 然可觀。其用錢凡七百萬。夫轉
T52n2115_p0711b24║   輪藏者非佛之 制 度。乃行乎梁之 異人傳翕
T52n2115_p0711b25║   大士者。實取乎轉法輪之 義耳。其意欲人皆
T52n2115_p0711b26║   預於法也。法也者生靈之 大本。諸佛之 妙道
T52n2115_p0711b27║   者也。諸佛以 是而大明。群生以 是而大昧。聖
T52n2115_p0711b28║   賢乃推己之 明而正人之 昧。故三藏之 取諭
T52n2115_p0711b29║   者諭於此也。五 乘之 所歸者歸於此也。然其
T52n2115_p0711c01║   理幽微其義廣博。殆非眾人概然而輒得。故
T52n2115_p0711c02║   益其藏而輪之 。姑使乎扶輪而轉藏者。欲其
T52n2115_p0711c03║   概眾普得(或闕此四字)漸染佛法而預其勝緣。則
T52n2115_p0711c04║   於道其庶幾乎。是亦至人攝化群生之 一 端
T52n2115_p0711c05║   耳。其意遠且大矣。今因師從而效之 。其所存
T52n2115_p0711c06║   不亦至乎。可書也。至和三年季夏十日記。
T52n2115_p0711c07║   　　　漳州崇福禪院千佛閣記
T52n2115_p0711c08║   太常崔禮部。發使自通走杭遺書某曰。崇福
T52n2115_p0711c09║   閣成。慕仲 靈志之 。某初 不敢為徐思崔公 名
T52n2115_p0711c10║   大夫也。嘗為我以 輔教編布之 京闕。於我有
T52n2115_p0711c11║   高義。今益以 他勝事 囑我。是豈宜違之 耶。遂
T52n2115_p0711c12║   引其事 而書之 。崇福在漳南為大精舍。徒眾
T52n2115_p0711c13║   常五 百人。聚居申申然。尊大比丘顯微為長
T52n2115_p0711c14║   老。微師統此方五 年。其屋廬大小治之 以 完。
T52n2115_p0711c15║   初 其居之 東有隙地。微師意其形勝可置之
T52n2115_p0711c16║   佛閣。乃引其州人王文渥謀。始居無何 。客有
T52n2115_p0711c17║   來謂曰。今山中水大漲。盡浮其久 積之 材。出
T52n2115_p0711c18║   乎江涘。是足成爾也。微師以 其感會。遂大出
T52n2115_p0711c19║   其寺錢百餘萬。王文渥益施二 十五 萬助 之 。
T52n2115_p0711c20║   其州之 僧 者俗 者不啻三十人。因各相助 勸
T52n2115_p0711c21║   其閭里之 樂善者出財。合刻 賢劫 千佛與五
T52n2115_p0711c22║   百應真之 像 。并彩繪五 百應真者。始至和甲
T52n2115_p0711c23║   午仲 冬役土木工遒遒日不稍輟。明年方秋
T52n2115_p0711c24║   而其閣成。巋然九間陵空跨虛。飛橋危亭騫
T52n2115_p0711c25║   湧旁出。其所造之 像 繪事 既竟。即迎而內之 。
T52n2115_p0711c26║   釋迦彌勒 藥師則 位 乎其中。千如來則 列 于
T52n2115_p0711c27║   前 後左右也。閣之 下亦以 釋迦文殊普賢眾
T52n2115_p0711c28║   聖之 像 而位 乎其中。五 百應真與十六 大聲
T52n2115_p0711c29║   聞則 列 其四向。嘉祐初 而龍巖人曰楊飾者。
T52n2115_p0712a01║   益於其閣之 南為大阿羅漢。浴室廊廡環之 。
T52n2115_p0712a02║   備 法事 也。然其規模壯麗。閩人偉之 。謂是閩
T52n2115_p0712a03║   者乃吾閩樓觀之 冠也。若賢劫 千如來者。蓋
T52n2115_p0712a04║   在此劫 與吾釋迦文佛相先後而見乎人間世
T52n2115_p0712a05║   也。與夫天地群靈萬有。而為博大勝緣者
T52n2115_p0712a06║   也。然聖人垂像 與於天下後世 。固欲其人天
T52n2115_p0712a07║   者觀像 以 性乎無像 。其次欲其睹像 以 發其
T52n2115_p0712a08║   善心。其次欲其瞻像 以 預其勝緣。性乎無像
T52n2115_p0712a09║   近至也。發乎善心嚮道也。預乎勝緣漸上善
T52n2115_p0712a10║   也。是三者雖於其功 小差。及其當世 後代 成
T52n2115_p0712a11║   德則 一 也。崔公 書曰。微師高行人能與人為
T52n2115_p0712a12║   勝事 。人皆樂從之 。蒙奇其作佛閣意適合乎
T52n2115_p0712a13║   聖人垂像 之 謂。則 崔氏之 所稱驗矣。南方之
T52n2115_p0712a14║   人宜知其心無謂微師徒事 土木。而誇邁世
T52n2115_p0712a15║   俗 耳。彼方袍之 後來者有所營為。亦宜視法
T52n2115_p0712a16║   於微也。嘉祐四年己亥孟秋之 晦日。靈隱之
T52n2115_p0712a17║   永安山舍記。
T52n2115_p0712a18║   　　　泐潭雙閣銘(并敘)
T52n2115_p0712a19║   大長老曉月。字公 晦。領禪者於泐潭十有五
T52n2115_p0712a20║   年矣。其道既傳。益欲治其精廬。其徒居晉。遂
T52n2115_p0712a21║   以 師之 意勸 其鄉人。裒金起閣於寺庭之 左。
T52n2115_p0712a22║   寺亦出財助 之 。復勸 乎呂氏之 良婦曰。胡氏
T52n2115_p0712a23║   鄒氏施錢十萬起閣於庭之 右。右者寘慈氏
T52n2115_p0712a24║   之 像 。左者桓鳧氏之 鐘。又礱密石為涌道
T52n2115_p0712a25║   (與周禮湧道異義也)於其閣之 前 者十餘丈 。費緍錢凡五
T52n2115_p0712a26║   十餘萬。嘉祐庚子之 仲 春畢。其繪事 落成。居
T52n2115_p0712a27║   晉乃因其師遺書。求蒙文而志之 。然吾與公
T52n2115_p0712a28║   晦雅素相德最厚善。而公 晦為閣之 心吾知
T52n2115_p0712a29║   之 矣。公 晦之 意在道不在閣。閣乃寓其意耳。
T52n2115_p0712b01║   夫入 道莫先乎見聞。今其閣之 以 像 者。正人
T52n2115_p0712b02║   之 所見也。閣之 以 鐘者。發人之 所聞也。欲其
T52n2115_p0712b03║   即見而明妙。即聞而頓覺。乃不在語言不資
T52n2115_p0712b04║   文字而挺然獨得。與吾教外所傳之 宗合。公
T52n2115_p0712b05║   晦之 心固如此也。不爾吾公 晦豈肯徒事 其
T52n2115_p0712b06║   土木也。泐潭山水清勝。乃昔大禪德道一 馬
T52n2115_p0712b07║   祖遺迹之 地一 公 道在佛氏之 教為大至。公
T52n2115_p0712b08║   晦居是有所為。又能益推道於人。其於一 公
T52n2115_p0712b09║   始有所振也。而與夫施者為福為勝利 。詎可
T52n2115_p0712b10║   量乎。美哉公 晦。又閑治世 聖人之 書其識精
T52n2115_p0712b11║   通。於今之 禪者尤為賢豪。故以 其閣復為之 。
T52n2115_p0712b12║   銘曰。
T52n2115_p0712b13║   惟閣鏗鍾。惟閣儼 像 。像 正爾見。鐘發爾聽。惟
T52n2115_p0712b14║   視惟聽。乃正爾性。勿 謂道遠。在爾一 瞬。勿 謂
T52n2115_p0712b15║   聖遠。在爾斯振。惟閣惟樹。吾有所寓。惟鐘惟
T52n2115_p0712b16║   像 。迺爾神獎。咨爾學者。宜知爾師。慎爾視
T52n2115_p0712b17║   聽。勿 謂徒為。
T52n2115_p0712b18║   　　　清軒銘(并敘)
T52n2115_p0712b19║   高識上人。闢其精舍之 南廡。盡得夫山川美
T52n2115_p0712b20║   景而濯濯可視。武功 蘇子美始名之 曰清軒。
T52n2115_p0712b21║   其後賢士大夫多游賞而賦詠之 。上人乃以
T52n2115_p0712b22║   其意。因命潛子銘之 。既不得讓。乃謂上人曰。
T52n2115_p0712b23║   天地萬物莫不有清濁。其氣象皆能感人而
T52n2115_p0712b24║   為正為亂 。夫天地之 清其感人也肅。聖賢之
T52n2115_p0712b25║   清其感人也莊。時世 之 清其感人也修 。山川
T52n2115_p0712b26║   之 清其感人也爽。天地與時世 之 清化工。吾
T52n2115_p0712b27║   不得而擬議。若夫聖賢山川之 清者。是可推
T52n2115_p0712b28║   之 以 益於世 也。適上人敞是軒也。會其山之
T52n2115_p0712b29║   靜水之 清。以 待來者而賞之 者。其心開神爽。
T52n2115_p0712c01║   思慮不復淫滯。是亦益於人多矣。或有開爽
T52n2115_p0712c02║   其心神而思返乎泰清至靜(或云 逍遙乎至靜)則 其為軒
T52n2115_p0712c03║   之 意愈得也。潛子因而銘之 曰。
T52n2115_p0712c04║   天地萬象。有濁有清。惟清感人。人斯正也。惟
T52n2115_p0712c05║   濁感人。人斯亂 也。惟清惟正。乃懋爾德。惟濁
T52n2115_p0712c06║   惟亂 。乃滋爾慝。鑒哉君子。擇時所適。戒哉君
T52n2115_p0712c07║   子。慎時所翫。爾軒惟明。爾景惟清。有山崇
T52n2115_p0712c08║   崇。可以 攄情。有水泚泚。可以 濯纓。既潔乃
T52n2115_p0712c09║   志。既清乃神。惟清惟潔。乃為至適。勿 陋於
T52n2115_p0712c10║   軒。茲為嘉賞。勿 謂外物。茲為神獎。惟清惟
T52n2115_p0712c11║   軒。惟道所假。克 勤 乃意。彼上人也(元 集中不著名可疑也今
T52n2115_p0712c12║   謂高識者乃寓意耳)。
T52n2115_p0712c13║   　　　南軒銘(并敘)
T52n2115_p0712c14║   南軒在南屏山之 直北。其山相去也不數百
T52n2115_p0712c15║   步。倚軒而視。草樹雲物秋毫不隱。雨霽山光
T52n2115_p0712c16║   清發碧照枕簟。夏之 時景風飄飄不挹自來。
T52n2115_p0712c17║   冬之 時正抱太陽倰爍(倰或從凌)寒慘。客有紆餘閑
T52n2115_p0712c18║   散無所用於世 。得終日俯 仰於其間。往往襟
T52n2115_p0712c19║   袍軒豁神氣浩然。若外天地而獨立。夫古之
T52n2115_p0712c20║   達觀者。孰不貴得所適事 。苟可以 正思慮使
T52n2115_p0712c21║   吉凶 悔吝不害於道。雖茅茨土階不為陋也。
T52n2115_p0712c22║   陶淵明云 。嘯傲 東軒下。聊復過此生。豈非得
T52n2115_p0712c23║   所適耶。南軒予客舍之 後楹也。威師不以 不
T52n2115_p0712c24║   肖館之 于此。會事 欲引去念南軒資之 全 愚
T52n2115_p0712c25║   似 得所適。雖主 人以 事 役之 猶且趨命。況辱
T52n2115_p0712c26║   其以 德義接之 。又豈可與南軒輕離。銘曰。
T52n2115_p0712c27║   顧南軒伊 何 偃仰躊躇。我發彼美。彼適我愚。
T52n2115_p0712c28║   我與南軒相須。
T52n2115_p0712c29║   　　　舊研銘(并敘)
T52n2115_p0713a01║   余 在故鄉時。亡友道士馬知章出端溪硯為
T52n2115_p0713a02║   贈。及遊四方硯且俱 行。于今十有四年矣。知
T52n2115_p0713a03║   章不幸早死。嗚呼知章為人有信 義。好學問
T52n2115_p0713a04║   耿潔。務 持高節。未果其志而天奪之 壽。視硯
T52n2115_p0713a05║   往往想見其人。故持之 而未嘗棄置。是歲康
T52n2115_p0713a06║   定紀元 之 季冬也。為之 銘曰。
T52n2115_p0713a07║   若人云 亡。道交已矣。金石而心。視此寶此。
T52n2115_p0713a08║   　　　題錢唐西湖詮上人荷香亭壁
T52n2115_p0713a09║   西湖氣象不並 他處。朝暉夕靄黯澹清瑩。無
T52n2115_p0713a10║   時不好。山嶂樓閣金翠交眯。荷花戰風芳香
T52n2115_p0713a11║   四散。薰然乍 眡恍若異境。然人心清濁感物
T52n2115_p0713a12║   乃爾。而為道者安得不擇其所居。詮上人諷
T52n2115_p0713a13║   經詠詩。習草聖書敞荷香亭。資湖景而助 清
T52n2115_p0713a14║   心。慕道之 興可見矣。熙寧己酉季冬二 十五
T52n2115_p0713a15║   潛子題。
T52n2115_p0713a16║   　　　文中子碑
T52n2115_p0713a17║   原天下之 善者存乎聖人之 道。又天下之 理
T52n2115_p0713a18║   者存乎聖人之 才。有其才而不有其道。教不
T52n2115_p0713a19║   及化也。有其道而不有其才。化不及教也。堯
T52n2115_p0713a20║   舜得聖人之 道者也。禹湯文武周公 得聖人
T52n2115_p0713a21║   之 才者也。兼 斯二 者得於聖人孔子仲 尼者
T52n2115_p0713a22║   也。故曰。夫子賢於堯舜遠矣。仲 尼歿百餘
T52n2115_p0713a23║   年而有孟軻氏作。雖不及仲 尼而啟乎仲 尼
T52n2115_p0713a24║   者也。孟軻歿而有荀卿子作。荀卿歿而楊子
T52n2115_p0713a25║   雲繼之 。荀與楊贊乎仲 尼者也。教專而道不
T52n2115_p0713a26║   一 。孟氏為次焉。去仲 尼千餘年而生於陳隋
T52n2115_p0713a27║   之 間。號文中子者。初 以 十二 策探時主 志。視
T52n2115_p0713a28║   不可與為。乃卷而懷之 。歸于汾北大振其教。
T52n2115_p0713a29║   雷一 動 而四海尋其聲。來者三千之 徒。肖乎
T52n2115_p0713b01║   仲 尼者也。時天下失道。諸侯 卿大夫不能修
T52n2115_p0713b02║   之 。獨文中子動 率以 禮務 正人拯物。嘗曰。天
T52n2115_p0713b03║   下有道聖人藏焉。天下無道聖人章焉。返一
T52n2115_p0713b04║   無迹庸非藏乎。因二 以 濟能無章乎。昔二 帝
T52n2115_p0713b05║   三王之 政正而未記。諸侯 五 伯之 政失而未
T52n2115_p0713b06║   辨。仲 尼文之 為六 經備 教化於後世 也。後兩
T52n2115_p0713b07║   漢有天下。雜用王覇治。至其政之 正者幾希
T52n2115_p0713b08║   矣。魏三國抵南北朝。紛紛乎而人道失極
T52n2115_p0713b09║   (或作極字)往者不可追來者猶可規。先王之 道膴
T52n2115_p0713b10║   膴將明夷於地。文中子憂後世 無法。且曰。千
T52n2115_p0713b11║   載已下有治仲 尼之 業者。吾不得而讓矣。固
T52n2115_p0713b12║   採漢魏與六 代 之 政。文之 為續經。廣教化於
T52n2115_p0713b13║   後世 也。非有聖人之 道聖人之 才而孰能與
T52n2115_p0713b14║   於此乎。文中之 於仲 尼。猶日而月之 也。唐興
T52n2115_p0713b15║   得其弟子輩發文中之 經以 治天下。天下遂
T52n2115_p0713b16║   至乎正。禮樂制 度炳然。四百年比隆於三代 。
T52n2115_p0713b17║   噫仲 尼之 往也幾百年。其教禍於秦。弟子之
T52n2115_p0713b18║   行其教而仕者。不過為列 國陪臣。文中子之
T52n2115_p0713b19║   弟子為天子相將。其教也播及于今。何 其盛
T52n2115_p0713b20║   哉。高示遠邁之 如此也。天其以 仲 尼之 德假
T52n2115_p0713b21║   乎文中子耶。吾不得而知之 。讀王氏世 家。愛
T52n2115_p0713b22║   文中之 所得。大矣哉。故碑云 　六 經後兮 。治
T52n2115_p0713b23║   道不精。大倫龐兮 。權橘興行。文中作兮 。頹波
T52n2115_p0713b24║   澄清。六 經續兮 。天下化成。孔子如日兮 。文中
T52n2115_p0713b25║   兩明。彌萬世 兮 。莫之 與京。
T52n2115_p0713b26║   　　　杭州武林天竺寺故大法師慈雲式公 行
T52n2115_p0713b27║   　　　業曲記
T52n2115_p0713b28║   法師諱遵式字知白。本姓葉氏。臨海郡寧海
T52n2115_p0713b29║   人也。初 其母王媼乞靈於古觀音氏求男。一
T52n2115_p0713c01║   夕夢其舍灑然有美女子以 明珠授使嚥之 。
T52n2115_p0713c02║   及生法師方七月。已能從母稱乎觀音。稍長
T52n2115_p0713c03║   不樂與其兄 為賈。遂潛往東掖師義全 出家。
T52n2115_p0713c04║   先一 夕義全 夢有童子處其寺佛像 之 左者。
T52n2115_p0713c05║   翌日法師至。其夢適驗。十八 落髮。二 十納戒
T52n2115_p0713c06║   於禪林寺。明年習律於律師守初 。當時台之
T52n2115_p0713c07║   郡校方盛。諸生以 法師俊 爽。屢以 詩要之 業
T52n2115_p0713c08║   儒 。法師即賦而答之 。其詩略曰。真空是選場。
T52n2115_p0713c09║   大覺為官位 。已而入 國清普賢像 前 燼其指。
T52n2115_p0713c10║   誓習乎天台教法。徐鼓笈趨寶雲義通大師
T52n2115_p0713c11║   講席。道中夢一 老僧 。自謂吾文殊和尚也。及
T52n2115_p0713c12║   見通乃其所夢之 僧 也。即服膺北面受學。未
T52n2115_p0713c13║   幾凡天台宗之 所傳者。其微言粵旨而法師
T52n2115_p0713c14║   皆得。智解嶄然出其流輩。會其祖師智者入
T52n2115_p0713c15║   滅之 日。遂自燃頂終日誓力 。行其四禪三昧。
T52n2115_p0713c16║   因說偈以 效其誠(凡其詩偈並 見於文集。此皆略不書)通師既逝而
T52n2115_p0713c17║   法師即還天台。以 苦學嘗感疾嘔血。自謂必
T52n2115_p0713c18║   死。毅然入 靈墟佛室。用消伏呪法而詛曰。若
T52n2115_p0713c19║   四教興行在我則 其病有療。不爾願畢命于
T52n2115_p0713c20║   此。方三七之 夕忽聞空中呼曰。遵式不久 將
T52n2115_p0713c21║   死。法師益不懈。至五 七之 日遽見死屍盈室。
T52n2115_p0713c22║   法師不惑踐之 以 行道。其屍即隱。七七之 日
T52n2115_p0713c23║   懺訖復。聞空中聲謂曰。十方諸佛增汝福壽。
T52n2115_p0713c24║   其夕殊寐恍惚見一 鉅人持金剛 杵擬其口。
T52n2115_p0713c25║   驚且覺而其病遂愈。俊 辯益發聲貌形神美
T52n2115_p0713c26║   於平日。法師大感益欲從事 於此。遂著書曰。
T52n2115_p0713c27║   觀音禮文。方題筆遽有奇僧 遺之 書名自意
T52n2115_p0713c28║   趣。與己著本略同。淳化初 法師年方二 十有
T52n2115_p0713c29║   八 。眾命續居其師之 寶雲講席。講四大經。積
T52n2115_p0714a01║   年(法華維摩涅槃金光 明經)一 旦有施氏胎驢馳來伏其座
T52n2115_p0714a02║   下。若有聽意。其後以 時而至者凡四十日。產
T52n2115_p0714a03║   而迺已。驢果有人之 意。不亦異乎。至道丙 申
T52n2115_p0714a04║   之 歲。法師結乎黑白之 眾信 者。按經習夫淨
T52n2115_p0714a05║   土之 業。著書曰誓生西方記。復擬普賢益為
T52n2115_p0714a06║   念佛三昧。師處寶雲更十有二 載。未嘗持謁
T52n2115_p0714a07║   與俗 人往還。自幸得觀音幽贊命。匠氏以 栴
T52n2115_p0714a08║   檀為大悲之 像 。刻 已像 而戴之 。益撰十四大
T52n2115_p0714a09║   願之 文。其後工有誤折像 所執之 楊枝者。法
T52n2115_p0714a10║   師敬且恐。即自以 接之 。不資膠膠而脗合如
T52n2115_p0714a11║   故。咸平三載四明郡大旱。郡人資以 其雨。法
T52n2115_p0714a12║   師用請觀音三昧冥 約。若三日不雨。當自焚
T52n2115_p0714a13║   也。期果雨其郡蘇。太守以 為異。乃即碑其事 。
T52n2115_p0714a14║   咸平五 年法師復歸于台。欲東入 屏居而徒
T52n2115_p0714a15║   屬愈繁。乃即其西陽益宏精舍。據經造無量
T52n2115_p0714a16║   壽佛大像 。相率修 念佛三昧。著淨土行法之
T52n2115_p0714a17║   說。其邑先有淫詞者。皆為考古法正之 濫饗
T52n2115_p0714a18║   者徹去。其所謂白鶴廟者。民尤神之 。競以 牲
T52n2115_p0714a19║   作祀。法師則 諭其人使變血食為之 齋。及其
T52n2115_p0714a20║   與眾舟往白鶴而風濤暴作。眾意謂神所為。
T52n2115_p0714a21║   法師即向其廟說佛戒殺之 緣。而其浪即平。
T52n2115_p0714a22║   尋命其神受佛之 戒。此後以 牲祀者遂絕。即
T52n2115_p0714a23║   著野廟誌乃與神約。而民至于今依之 也。祥
T52n2115_p0714a24║   符四年會章郇公 適以 郎官領郡丁僧 夏制 乃
T52n2115_p0714a25║   命僧 正。延法師入 其郡之 景德精舍講大止
T52n2115_p0714a26║   觀。其夏坐畢。有三沙門被衲無因而至。請與
T52n2115_p0714a27║   盂蘭盆講席。方揖坐而忽不見。法師嘗以 勝
T52n2115_p0714a28║   事 他適道出黃巖。有一 豕犇來繞師所乘已
T52n2115_p0714a29║   而伏前 。意若有所求。眾嗟咨不測其然。徐推
T52n2115_p0714b01║   之 乃豕避屠而來也。遂償 其直。教屠者釋之 。
T52n2115_p0714b02║   命豢其妙喜寺。名之 曰遇善。夫豕之 果饗德
T52n2115_p0714b03║   邪人其何 哉。台有赤山寺。高爽而瀕海。法師
T52n2115_p0714b04║   嘗謂人曰。此宜建塔。其眾鄉人樂聞皆曰。是
T52n2115_p0714b05║   山之 巔每有異光 照耀海上。其光 之 間益見
T52n2115_p0714b06║   七層浮圖之 影。然其所照之 至處四十里。皆
T52n2115_p0714b07║   捕魚者[竺-二 +(一 /(尸@邑))]梁周之 。法師知其發光 欲有所警
T52n2115_p0714b08║   益勵 眾必答之 。及其事 址發土。果得石函 之
T52n2115_p0714b09║   效塔成。亦以 七級應其先兆 。而斯民不復漁
T52n2115_p0714b10║   也。法師方百日修 懺于東掖山也。會其時大
T52n2115_p0714b11║   旱水不給用。乃出舍相之 。俄 以 其錫杖卓之 。
T52n2115_p0714b12║   石泉從而發激。今東掖所謂石眼泉是也。初
T52n2115_p0714b13║   杭之 人欲命法師西渡講法。雖使者往還歷
T52n2115_p0714b14║   七歲而未嘗相從。及昭慶齊一 者率眾更請
T52n2115_p0714b15║   乃來。至是已十有二 歲矣。先此法師嘗夢在
T52n2115_p0714b16║   母之 胎十二 年。校其出台而入 杭。迺其夢之
T52n2115_p0714b17║   效也。至杭始止乎昭慶寺講說大揚義。學者
T52n2115_p0714b18║   嚮慕沛然如水趨澤。杭之 風俗 習以 酒餚會
T52n2115_p0714b19║   葬。法師特以 勝緣諭之 。其俗 皆化。率變葷為
T52n2115_p0714b20║   齋。因著文曰。誡酒肉慈慧法門。以 正其事 。其
T52n2115_p0714b21║   人至今尚之 。明年蘇人以 其州符迓。法師就
T52n2115_p0714b22║   開元 精藍晝夜專講法會。盛集黑白之 聽者。
T52n2115_p0714b23║   謂日萬夕千。其人不飲酒噉肉者。殆傾 郭邑。
T52n2115_p0714b24║   酒官屠肆頗不得其售也。遂謂其徒曰。吾祖
T52n2115_p0714b25║   智者遺晉王之 書六 恨。其一 適以 法集動 眾
T52n2115_p0714b26║   妨官為之 患。余 今德薄。安可久 當此會去之 。
T52n2115_p0714b27║   乃翻然復杭。方祥符乙　之 歲也。刺史薛公
T52n2115_p0714b28║   顏即以 靈山精廬命居。法師昔樂其勝概。已
T52n2115_p0714b29║   有棲遁之 意。及是適其素願也。其地乃隋高
T52n2115_p0714c01║   僧 真觀所營之 天竺寺也。歷唐而道標承之 。
T52n2115_p0714c02║   然隋唐來逾四百載而觀公 遺迹湮沒。殆不
T52n2115_p0714c03║   可睹。法師按舊誌探於莽蒼之 間果得其兆 。
T52n2115_p0714c04║   即賦詩作碑紀之 。此始謀復乎天竺也。初 其
T52n2115_p0714c05║   寺之 西有隋世 所植之 檜。枯枿僅 存。至此而
T52n2115_p0714c06║   復榮。蓋其寺再 造之 證也。因名之 曰重榮檜。
T52n2115_p0714c07║   益以 其香林洞口之 石上梅。其山之 本腹內
T52n2115_p0714c08║   竹石面竹者。與檜為天竺四瑞。作四詩紀其
T52n2115_p0714c09║   勝異。居無幾而來學益盛。乃即其寺之 東建
T52n2115_p0714c10║   日觀庵。撰天竺高僧 傳。補智者三昧行法之
T52n2115_p0714c11║   說以 正學者。祥符之 九年。天台僧 正慧。思至
T52n2115_p0714c12║   都以 其名奏之 。遂賜紫服。尋復請講於壽昌
T52n2115_p0714c13║   寺。罷講過舊東掖。謂其徒曰。靈山乃吾卜終
T52n2115_p0714c14║   焉之 所也。治行吾當返彼。尋援筆題壁為長
T52n2115_p0714c15║   謠。以 別 東掖還天竺。凡夏禁則 勵 其徒。共行
T52n2115_p0714c16║   金光 明懺法。歲以 七晝夜為程。宮保 馬公 既
T52n2115_p0714c17║   老益更奉佛。尤慕法師之 言。遂為著淨土決
T52n2115_p0714c18║   疑論。馬公 鏤板傳之 。逮王文穆公 罷相撫杭。
T52n2115_p0714c19║   聞其高風因李明州要見于府舍。既見。王公
T52n2115_p0714c20║   奇之 。不數日率其僚 屬訪法師於山中。即命
T52n2115_p0714c21║   之 講。乃說法華三法妙義。其才辯清發衣冠
T52n2115_p0714c22║   屬目。王公 曰。此未始聞也。即引天台教之 本
T52n2115_p0714c23║   末欲其揄揚。王公 唯然。尋奏復其寺。得賜天
T52n2115_p0714c24║   竺之 名。王公 書其榜。尊君命也。王公 始以 西
T52n2115_p0714c25║   湖奏為放生之 池者。亦法師以 智者護生之
T52n2115_p0714c26║   意諷而動 耳。其王公 出尹應天方微疾。夢與
T52n2115_p0714c27║   相見而其疾即瘳。乃遺之 書盛道其事 。以 謂
T52n2115_p0714c28║   相遇平生有勝緣。移江寧更迓於府舍。問法
T52n2115_p0714c29║   留且三月。王公 始欲為僧 伽 像 。疑而未果。法
T52n2115_p0715a01║   師乃為其推觀音應化遍知無方者示之 。先
T52n2115_p0715a02║   此法師嘗夢與王公 在佛塔中。有老僧 者擘
T52n2115_p0715a03║   金鈴而分之 二 人。益說此以 驗適論。王公 曰。
T52n2115_p0715a04║   實金陵之 謂也。既造像 卒持與法師。因撰泗
T52n2115_p0715a05║   州大聖禮文以 尊其事 。王公 益與其秦國夫
T52n2115_p0715a06║   人施錢六 百餘萬。為其寺之 大殿者。法師以
T52n2115_p0715a07║   復寺。乃自　皇家與王公 也。特有所感遂重
T52n2115_p0715a08║   集天台。四時禮佛之 文勉 其徒行之 。欲以 報
T52n2115_p0715a09║   德。會乾元 節。王公 以 其道上聞。遂錫號慈雲。
T52n2115_p0715a10║   自是相與為方外之 遊益親。形於詩書者多
T52n2115_p0715a11║   矣。若其所著圓頓十法界觀法圖注南岳思
T52n2115_p0715a12║   師心要偈之 類。皆為王公 之 所為也。天聖中
T52n2115_p0715a13║   公 終以 天台教部奏預大藏。天台宗北傳。蓋
T52n2115_p0715a14║   法師文穆公 有力 焉。始章獻太后。以 法師熏
T52n2115_p0715a15║   修 精志。乾興中特遣使齎金帛而兩命於山
T52n2115_p0715a16║   中為國修 懺。遂著護國道場之 儀 上之 。請與
T52n2115_p0715a17║   其本教入 藏。天聖改元 。內臣楊懷吉東使。又
T52n2115_p0715a18║   賜之 乳 香。臨別 楊以 法師善書求其筆迹。即
T52n2115_p0715a19║   書詩一 闋與之 。楊遂奏之 。明年又賜銀一 百
T52n2115_p0715a20║   兩飯山中千僧 。然其時之 卿大夫聞其風而
T52n2115_p0715a21║   樂其勝緣者。若錢文僖 楊文公 章郇公 他公
T52n2115_p0715a22║   卿益多。恐斥名不悉書。法師閑雅詞筆篇章。
T52n2115_p0715a23║   有詩人之 風。其文有曰金園集者。天竺別 集
T52n2115_p0715a24║   者曰靈苑集。然修 潔精苦數自燼其指而存
T52n2115_p0715a25║   者一 二 耳。逮其持筆書翰。精美得鍾王之 體。
T52n2115_p0715a26║   靈山秋霽。嘗天雨桂子。法師乃作桂子種桂
T52n2115_p0715a27║   之 詩。尚書胡公 見而盛賞之 。乃與錢文僖 公
T52n2115_p0715a28║   賡之 。胡公 領郡錢唐。益施金而為其寺之 三
T52n2115_p0715a29║   正門者。法師領寺既久 。嘗欲罷去。史君李公
T52n2115_p0715b01║   諮。即會郡人苦留之 又二 載。當天聖九祀之
T52n2115_p0715b02║   孟春。方講淨名經。未幾顧謂其徒曰。我昔在
T52n2115_p0715b03║   東掖亦講是經。嘗夢荊溪尊者室中授其經
T52n2115_p0715b04║   卷。及出視日已歿矣。今者吾殆終於此講也。
T52n2115_p0715b05║   一 日果與眾決曰。我住 台杭二 寺垂四十年。
T52n2115_p0715b06║   長用十方意時務 私傳。今付講席。宜從吾之
T52n2115_p0715b07║   志。即命其高弟弟子祖韶曰。汝當紹吾道我
T52n2115_p0715b08║   持此爐拂。勿 為最後斷佛種人。汝宜勉 之 。遂
T52n2115_p0715b09║   作謝三緣詩(謂謝絕徒屬賓友筆硯也)命學者刻 石示之 。秋八
T52n2115_p0715b10║   月二 十有八 日。孑然入 其寺之 東嶺草堂自
T52n2115_p0715b11║   晦也。明年十月之 八 日示微疾。不復用醫藥。
T52n2115_p0715b12║   命取嘗和晉人劉 遺民晦迹詩。改其結句云 。
T52n2115_p0715b13║   翔空迹自絕。不在青青山。使磨崖刻 之 。翌
T52n2115_p0715b14║   日之 晚復曰。吾報緣必盡。敢忘遺訓乎爾曹
T52n2115_p0715b15║   耶。益說法以 勗 其屬。及後日之 晚。使請彌陀
T52n2115_p0715b16║   像 。以 正其終。基徒尚欲有所禱。且以 觀音像
T52n2115_p0715b17║   應命。法師即炷香瞻像 而祝之 曰。我觀世 音。
T52n2115_p0715b18║   前 際不來後際不去。十方諸佛同住 實際。願
T52n2115_p0715b19║   住 此實際受我一 炷香(云 云 )或問其所歸者。猶
T52n2115_p0715b20║   以 寂光 淨土對之 。至其夕之 三鼓。奄然坐終。
T52n2115_p0715b21║   先此法師自製其櫬曰遐榻而銘之 。學者務
T52n2115_p0715b22║   奉其師之 前 志。必臥其靈體于遐榻。更七日
T52n2115_p0715b23║   其形貌完潔如平昔。其壽六 十有九。臘五 十。
T52n2115_p0715b24║   當其化之 夕。山中見大星隕乎鷲峯。爀然有
T52n2115_p0715b25║   紅光 。發於其寺之 前 。度弟子若虛輩垂百人。
T52n2115_p0715b26║   授講稟法者如文昌諸上人者僅 二 十人。登
T52n2115_p0715b27║   門而學者其人不啻千數。明年仲 春之 四日。
T52n2115_p0715b28║   奉遐榻歸葬于其寺之 東月桂峯下。與隋高
T52n2115_p0715b29║   僧 真觀之 塔隣也。蒙識韶公 幾三十年。晚山
T52n2115_p0715c01║   中與其游益親。韶公 耆年淳重。亦名德之 法
T52n2115_p0715c02║   師也。嘗以 大法師實錄。命余 筆削 。始以 敝
T52n2115_p0715c03║   文不敢當。及蒙奏書為法以 微效還。而韶公
T52n2115_p0715c04║   已物故方感慨。今辯師益以 錄見託。願成就
T52n2115_p0715c05║   其師之 意辯師端審善繼。又明智之 賢弟子
T52n2115_p0715c06║   也。會余 避言適去山中。囑之 愈勤 。顧重違其
T52n2115_p0715c07║   先師之 命。姑按韶公 。實錄而論次之 。命曰曲
T52n2115_p0715c08║   記。蓋曲細而記其事 也。然慈雲聰哲志識堅
T52n2115_p0715c09║   明。故以 其佛法大自植立。卓然始終不衰。雖
T52n2115_p0715c10║   古高名僧 不過也。世 以 方之 真觀。不其然乎。
T52n2115_p0715c11║   天台之 風教益盛于吳越者。蓋亦資夫慈雲
T52n2115_p0715c12║   之 德也。吾恨不及見其人。是歲嘉祐癸卯之
T52n2115_p0715c13║   八 年季秋己亥朔。適在京口龍游之 東圃記
T52n2115_p0715c14║   之 也。
T52n2115_p0715c15║   鐔津文集卷第十二